النظافة
1-ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا
بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ [الحج 29]
(ثم ليقضوا تفثهم) أي يزيلوا أوساخهم وشعثهم كطول الظفر
(وليوفوا) بالتخفيف والتشديد (نذورهم)
من الهدايا والضحايا (وليطوفوا) طواف الإفاضة
(بالبيت العتيق) أي القديم لأنه أول بيت وضع للناس
2-لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ
الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاء اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ
لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَلِكَ فَتْحاً قَرِيباً
[الفتح 27]
(لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق) رأى رسول الله صلى الله
عليه وسلم في النوم عام الحديبية قبل خروجه أنه يدخل مكة هو وأصحابه ويحلقون ويقصرون
فأخبر بذلك أصحابه ففرحوا فلما خرجوا معه وصدهم الكفار بالحديبية ورجعوا وشق عليهم
ذلك وراب بعض المنافقين نزلت وقوله بالحق متعلق بصدق أو حال من الرؤيا وما بعدها تفسيرها
(لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله) للتبرك
(آمنين محلقين رؤوسكم) جميع شعورها (ومقصرين)
بعض شعورها وهما حالان مقدرتان (لا تخافون) أبدا
(فعلم) في الصلح (ما لم تعلموا)
من الصلاح (فجعل من دون ذلك) الدخول (فتحا
قريبا) هو بفتح خيبر وتحققت الرؤيا في العام القابل
3-يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ [المدثر 1]
(يا أيها المدثر) النبي صلى الله عليه وسلم وأصله المتدثر
ادغمت التاء في الدال أي المتلفف بثيابه عند نزول الوحي عليه
4-قُمْ فَأَنذِرْ [المدثر 2]
(قم فأنذر) خوف أهل مكة النار إن لم يؤمنوا
5-وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ [المدثر 3]
(وربك فكبر) عظم عن إشراك المشركين
6-وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ [المدثر 4]
(وثيابك فطهر) عن النجاسة أو قصرها خلاف جر العرب ثيابهم
خيلاء فربما أصابتها نجاسة