وأد البنات
1-وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً
وَهُوَ كَظِيمٌ [النحل 58]
(وإذا بشر أحدهم بالأنثى) تولد له (ظل)
صار (وجهه مسودا) متغيرا تغير مغتم
(وهو كظيم) ممتلئ غما فكيف ينسب البنات إليه تعالى
2-يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ
عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلاَ سَاء مَا يَحْكُمُونَ
[النحل 59]
(يتوارى) يختفي (من القوم) أي قومه
(من سوء ما بشر به) خوفا من التعيير مترددا فيما يفعل به
(أيمسكه) يتركه بلا قتل (على هون)
هوان وذل (أم يدسه في التراب) بأن يئده
(ألا ساء) بئس (ما يحكمون) حكمهم
هذا حيث نسبوا لخالقهم البنات اللاتي هن عندهم بهذا المحل
3-وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَنِ مَثَلاً ظَلَّ
وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيمٌ [الزخرف 17]
(وإذا بشر أحدهم بما ضرب للرحمن مثلا) جعل له شبها بنسبة
البنات إليه لأن الولد يشبه الولد المعنى إذا اخبر أحدهم بالبنت تولد له
(ظل) صار (وجهه مسودا) متغير تغير
مغتم (وهو كظيم) ممتلئ غما فكيف ينسب البنات إليه تعالى عن
ذلك
4-وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ [التكوير
8]
(وإذا الموؤودة) الجارية تدفن حية خوف العار والحاجة
(سئلت) تبكيتا لقاتلها
5-بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ [التكوير 9]
(بأي ذنب قتلت) وقرئت بكسر التاء حكاية لما تخاطب به وجوابها
أن تقول قتلت بلا ذنب