الميسر
1-يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ
كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ
مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ
تَتَفَكَّرُونَ [البقرة 219]
(يسألونك عن الخمر والميسر) القمار ما حكمهما
(قل) لهم (فيهما) أي في تعاطيهما
(إثم كبير) عظيم ، وفي قراءة بالمثلثة
{كثير} لما يحصل بسببهما من المخاصمة والمشاتمة وقول الفحش
(ومنافع للناس) باللذة والفرح في الخمر وإصابة المال بلا
كد في الميسر (وإثمهما) أي ما ينشأ عنهم من المفاسد
(أكبر) أعظم (من نفعهما) ولما نزلت
شربها قوم وامتنع عنها آخرون إلى أن حرمتها آية المائدة (ويسألونك
ماذا ينفقون) أي ما قدره (قل) أنفقوا
(العفوَ) أي الفاضل عن الحاجة ولا تنفقوا ما تحتاجون إليه
وتضيعوا أنفسكم ، وفي قراءة بالرفع بتقدير هو (كذلك) أي كما
بين لكم ما ذكر (يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون)
2-يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ
بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وَلاَ
تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً
[النساء 29]
(يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل) بالحرام
في الشرع كالربا والغصب (إلا) لكن (أن
تكون) تقع (تجارةٌ) وفي قراءة بالنصب ، أن تكون الأموال
أموال تجارة صادرة (عن تراض منكم) وطيب نفس فلكم أن تأكلوها
(ولا تقتلوا أنفسكم) بارتكاب ما يؤدي إلى هلاكها أيا كان
في الدنيا أو الآخرة بقرينة (إن الله كان بكم رحيما) في منعه
لكم من ذلك
3-يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ
وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ
تُفْلِحُونَ [المائدة 90]
(يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر) المسكر الذي يخامر العقل
(والميسر) القمار (والأنصاب) الأصنام
(والأزلام) قداح الاستقسام (رجس)
خبيث مستقذر (من عمل الشيطان) الذي يزينه
(فاجتنبوه) أي الرجس المعبر به عن هذه الأشياء أن تفعلوه
(لعلكم تفلحون)
4-إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ
وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ
الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ [المائدة 91]
(إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر)
إذا أتيتموها لما يحصل فيهما من الشر والفتن (ويصدكم)
بالاشتغال بهما (عن ذكر الله وعن الصلاة) خصها بالذكر
تعظيما لها (فهل أنتم منتهون) عن إتيانهما ، أي انتهوا