وجوبها
1-وَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَاء
فَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ أَوْلِيَاء حَتَّىَ يُهَاجِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَإِن
تَوَلَّوْاْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتَّمُوهُمْ وَلاَ تَتَّخِذُواْ
مِنْهُمْ وَلِيّاً وَلاَ نَصِيراً [النساء 89]
(ودوا) تمنوا (لو تكفرون كما كفروا فتكونون)
أنتم وهم (سواء) في الكفر (فلا
تتخذوا منهم أولياء) توالونهم وإن أظهروا الإيمان (حتى يهاجروا
في سبيل الله) هجرة صحيحة تحقق إيمانهم (فإن تولوا)
وأقاموا على ما هم عليه (فخذوهم) بالأسر
(واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا) توالونه
(ولا نصيرا) تنتصرون به على عدوكم
2-دَرَجَاتٍ مِّنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً وَكَانَ اللّهُ غَفُوراً
رَّحِيماً [النساء 96]
(درجات منه) منازل بعضها فوق بعض من الكرامة
(ومغفرة ورحمة) منصوبان بفعلهما المقدر
(وكان الله غفورا) لأوليائه (رحيما) بأهل طاعته ونزل
في جماعة أسلموا ولم يهاجروا فقتلوا يوم بدر مع الكفار
3-إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ
قَالُواْ فِيمَ كُنتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالْوَاْ أَلَمْ
تَكُنْ أَرْضُ اللّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيهَا فَأُوْلَـئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ
وَسَاءتْ مَصِيراً [النساء 97]
(إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم) بالمقام مع الكفار
وترك الهجرة (قالوا) لهم موبخين (فيم كنتم)
أي شيء كنتم في أمر دينكم (قالوا) معتذرين
(كنا مستضعفين) عاجزين عن إقامة الدين
(في الأرض) أرض مكة (قالوا) لهم توبيخا
(ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها) من أرض الكفر إلى
بلد آخر كما فعل غيركم قال الله تعالى (فأولئك مأواهم جهنم وساءت
مصيرا) هي
4-إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ
لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً [النساء
98]
(إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان) الذين
(لا يستطيعون حيلة) لا قوة لهم على الهجرة ولا نفقة
(ولا يهتدون سبيلا) طريقا إلى أرض الهجرة
5-فَأُوْلَـئِكَ عَسَى اللّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللّهُ
عَفُوّاً غَفُوراً [النساء 99]
(فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا)
6-إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ
وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُوْلَـئِكَ بَعْضُهُمْ
أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يُهَاجِرُواْ مَا لَكُم مِّن وَلاَيَتِهِم
مِّن شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُواْ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ
النَّصْرُ إِلاَّ عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ
بَصِيرٌ [الأنفال 72]
(إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله)
وهم المهاجرون (والذين آووا) النبي صلى الله عليه
وسلم (ونصروا) وهم الأنصار (أولئك بعضهم
أولياء بعض) في النصرة والإرث (والذين آمنوا ولم يهاجروا
ما لكم من وِلايتهم) بكسر الواو وفتحها (من شيء) فلا
إرث بينكم وبينهم ولا نصيب لهم في الغنيمة (حتى يهاجروا)
وهذا منسوخ بآخر السورة (وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر)
لهم من الكفار (إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق) عهد
فلا تنصروهم عليهم وتنقضوا عهدهم (والله بما تعملون بصير)
7-ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُواْ مِن بَعْدِ مَا فُتِنُواْ
ثُمَّ جَاهَدُواْ وَصَبَرُواْ إِنَّ رَبَّكَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ
[النحل 110]
(ثم إن ربك للذين هاجروا) إلى المدينة
(من بعد ما فتنوا) عذبوا وتلفظوا بالكفر وفي قراءة بالبناء للفاعل أي كفروا
أو فتنوا الناس عن الإيمان (ثم جاهدوا وصبروا) على الطاعة
(إن ربك من بعدها) أي الفتنة (لغفور)
لهم (رحيم) بهم وخبر إن الأولى دل عليه خبر الثانية
8-يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ
فَاعْبُدُونِ [العنكبوت 56]
(يا عبادي الذين آمنوا إن أرضي واسعة فإياي فاعبدون) في أرض
تيسرت فيها العبادة بأن تهاجروا إليها من أرض لم تتيسر فيها ونزل في ضعفاء مسلمي مكة
كانوا في ضيق من إظهار الإسلام بها