ثواب المهاجرين
1-إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ
فِي سَبِيلِ اللّهِ أُوْلَـئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللّهِ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
[البقرة 218]
ولما ظن السرية أنهم إن سلموا من الإثم فلا يحصل لهم أجر نزل (إن
الذين آمنوا والذين هاجروا) فارقوا أوطانهم (وجاهدوا في سبيل
الله) لإعلاء دينه (أولئك يرجون رحمة الله) ثوابه
(والله غفور) للمؤمنين (رحيم) بهم
2-فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ
مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ
مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ
سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَاباً
مِّن عِندِ اللّهِ وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ [أل
عمران 195]
(فاستجاب لهم ربهم) دعاءهم (أني)
أي بأني (لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم)
كائن (من بعض) أي الذكور من الاناث وبالعكس ، والجملة
مؤكدة لما قبلها أي هم سواء في المجازاة بالأعمال وترك تضييعها ، نزلت لما قالت أم
سلمة: يا رسول الله إني لا أسمع ذكر النساء بالهجرة بشيء (فالذين
هاجروا) من مكة إلى المدينة (وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في
سبيلي) ديني (وقاتلوا) الكفار (وقتلوا)
بالتخفيف والتشديد ، وفي قراءة بتقديمه (لأكفرن عنهم سيئاتهم)
أسترها بالمغفرة (ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثواباً)
مصدر من معنى لأكفرن مؤكد له (من عند الله) فيه التفات
عن التكلم (والله عنده حسن الثواب) الجزاء
3-إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ
وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُوْلَـئِكَ بَعْضُهُمْ
أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يُهَاجِرُواْ مَا لَكُم مِّن وَلاَيَتِهِم
مِّن شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُواْ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ
النَّصْرُ إِلاَّ عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ
بَصِيرٌ [الأنفال 72]
(إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله)
وهم المهاجرون (والذين آووا) النبي صلى الله عليه
وسلم (ونصروا) وهم الأنصار (أولئك بعضهم
أولياء بعض) في النصرة والإرث (والذين آمنوا ولم يهاجروا
ما لكم من وِلايتهم) بكسر الواو وفتحها (من شيء) فلا
إرث بينكم وبينهم ولا نصيب لهم في الغنيمة (حتى يهاجروا)
وهذا منسوخ بآخر السورة (وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر)
لهم من الكفار (إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق) عهد
فلا تنصروهم عليهم وتنقضوا عهدهم (والله بما تعملون بصير)
4-وَالَّذينَ كَفَرُواْ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ إِلاَّ تَفْعَلُوهُ
تَكُن فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ [الأنفال
73]
(والذين كفروا بعضهم أولياء بعض) في النصرة والإرث فلا إرث
بينكم وبينهم (إلا تفعلوه) أي تولي المسلمين وقمع الكفار
(تكن فتنة في الأرض وفساد كبير) بقوة الكفر وضعف الإسلام
5-وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ
وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُولَـئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَّهُم مَّغْفِرَةٌ
وَرِزْقٌ كَرِيمٌ [الأنفال 74]
(والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا
أولئك هم المؤمنون حقاً لهم مغفرةٌ ورزق كريم) في الجنة
6-وَالَّذِينَ آمَنُواْ مِن بَعْدُ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ مَعَكُمْ
فَأُوْلَـئِكَ مِنكُمْ وَأُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ
اللّهِ إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [الأنفال 75]
(والذين آمنوا من بعد) أي بعد السابقين إلى الإيمان والهجرة
(وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم) أيها المهاجرون والأنصار
(وأولوا الأرحام) ذوو القرابات (بعضهم
أولى ببعض) في الإرث من التوراث في الإيمان والهجرة المذكورة في الآية السابقة
(في كتاب الله) اللوح المحفوظ (إن الله
بكل شيء عليم) ومنه حكمة الميراث
7-الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ
بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ
[التوبة 20]
(الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم
درجة) رتبة (عند الله) من غيرهم
(وأولئك هم الفائزون) الظافرون بالخير
8-يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ
لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ [التوبة 21]
(يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم)
دائم
9-خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً إِنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ
[التوبة 22]
(خالدين) حال مقدرة (فيها أبداً إن الله
عنده أجر عظيم)
10-وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ
الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم
مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ [التوبة
101]
(وممن حولكم) يا أهل المدينة (من الأعراب
منافقون) كأسلم وأشجع وغفار (ومن أهل المدينة) منافقون
أيضا (مردوا على النفاق) لجُّوا فيه واستمروا
(لا تعلمهم) خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم
(نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين) بالفضيحة أو القتل في الدنيا
وعذاب القبر (ثم يردون) في الآخرة (إلى
عذاب عظيم) هو النار
11-لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ
الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ
فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ
[التوبة 117]
(لقد تاب الله) أي أدام توبته (على النبي
والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة) أي وقتها وهي حالهم في غزوة
تبوك كان الرجلان يقتسمان تمرة والعشرة يعتقبون البعير الواحد ، واشتد الحرب حتى شربوا
الفَرث (من بعد ما كاد يزيغ) بالياء والتاء تميل
(قلوب فريق منهم) عن اتباعه إلى التخلف لما هم فيه من الشدة
(ثم تاب عليهم) بالثبات (إنه بهم رؤوف
رحيم)
12-وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ فِي اللّهِ مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُواْ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ
فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ
[النحل 41]
(والذين هاجروا في الله) لإقامة دينه (من
بعد ما ظلموا) بالأذى من أهل مكة وهم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه
(لنبوئنهم) ننزلهم (في الدنيا)
دارا (حسنة) هي المدينة (ولأجر الآخرة)
أي الجنة (أكبر) أعظم (لو كانوا
يعلمون) أي الكفار أو المتخلفون عن الهجرة ما للمهاجرين من الكرامة لوافقوهم
13-الَّذِينَ صَبَرُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
[النحل 42]
هم (الذين صبروا) على أذى المشركين والهجرة لإظهار الدين
(وعلى ربهم يتوكلون) فيرزقهم من حيث لا يحتسبون
14-وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ
مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقاً حَسَناً وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ
الرَّازِقِينَ [الحج 58]
(والذين هاجروا في سبيل الله) أي طاعته من مكة إلى المدينة
(ثم قتلوا أو ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا) هو رزق الجنة
(وإن الله لهو خير الرازقين) أفضل المعطين
15-لَيُدْخِلَنَّهُم مُّدْخَلاً يَرْضَوْنَهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ
حَلِيمٌ [الحج 59]
(ليدخلنهم مدخلا) بضم الميم وفتحها أي إدخالا أو موضعا
(يرضونه) وهو الجنة (وإن الله لعليم)
بنياتهم (حليم) عن عقابهم
16-ذَلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ
عَلَيْهِ لَيَنصُرَنَّهُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ
[الحج 60]
الأمر (ذلك) الذي قصصناه عليك (ومن عاقب)
جازى من المؤمنين (بمثل ما عوقب به) ظلما من المشركين
أي قاتلهم كما قاتلوه في الشهر المحرم (ثم بغي عليه) منهم
أي ظلم بإخراجه من منزله (لينصرنه الله إن الله لعفو) عن
المؤمنين (غفور) لهم عن قتالهم في الشهر الحرام
17-قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ
أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى
الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ [الزمر 10]
(قل يا عباد الذين آمنوا اتقوا ربكم) أي عذابه بأن تطيعوه
(للذين أحسنوا في هذه الدنيا) بالطاعة
(حسنة) هي الجنة (وأرض الله واسعة) فهاجروا إليها
من بين الكفار ومشاهدة المنكرات (إنما يوفى الصابرون) على
الطاعة وما يبتلون به (أجرهم بغير حساب) بغير مكيال ولا ميزان
18-لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ
وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنصُرُونَ اللَّهَ
وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ [الحشر 8]
(للفقراء) متعلق بمحذوف أي إعجبوا (المهاجرين
الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله
أولئك هم الصادقون) في إيمانهم
19-وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ
يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا
أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ
شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [الحشر
9]
(والذين تبوؤا الدار) المدينة (والإيمان)
ألفوه وهم الأنصار (من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون
في صدورهم حاجة) حسدا (مما أوتوا) أي آتى النبي صلى
الله عليه وسلم المهاجرين من أموال بني النضير المختصة بهم (ويؤثرون
على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة) حاجة إلى ما يؤثرون به (ومن
يوق شح نفسه) حرصها على المال (فأولئك هم المفلحون)
20-وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ
لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا
غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ
[الحشر 10]
(والذين جاؤوا من بعدهم) من بعد المهاجرين والأنصار إلى يوم
القيامة (يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان
ولا تجعل في قلوبنا غلا) حقدا (للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف
رحيم)