غزوة الخندق
1-يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ
عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَّمْ
تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيراً [الأحزاب
9]
(يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ جاءتكم جنود)
من الكفار متحزبون أيام حفر الخندق (فأرسلنا عليهم ريحا وجنودا
لم تروها) من الملائكة (وكان الله بما تعملون) بالتاء
من حفر الخندق وبالياء من تحزيب المشركين (بصيرا)
2-إِذْ جَاؤُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ
زَاغَتْ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا
[الأحزاب 10]
(إذ جاؤوكم من فوقكم ومن أسفل منكم) من أعلى الوادي وأسفله
من المشرق والمغرب (وإذ زاغت الأبصار) مالت عن كل شيء إلى
عدوها من كل جانب (وبلغت القلوب الحناجر) جمع حنجرة وهي منتهى
الحلقوم من شدة الخوف (وتظنون بالله الظنونا) المختلفة بالنصر
واليأس
3-هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالاً شَدِيداً
[الأحزاب 11]
(هنالك ابتلي المؤمنون) اختبروا لتبين المخلص من غبره
(وزلزلوا) حركوا (زلزالا شديدا)
من شدة الفزع
4-وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ
مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُوراً [الأحزاب
12]
واذكر (وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض) ضعف اعتقاد
(ما وعدنا الله ورسوله) بالنصر (إلا غرورا)
باطلا
5-وَإِذْ قَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ
لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِّنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ
بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِن يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَاراً
[الأحزاب 13]
(وإذ قالت طائفة منهم) أي المنافقين (يا
أهل يثرب) هي أرض المدينة ولم تصرف للعملية ووزن الفعل (لا
مقام لكم) بضم الميم وفتحها لا إقامة ولا مكانة (فارجعوا)
إلى منازلكم من المدينة وكانوا خرجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى سلع جبل
خارج المدينة للقتال (ويستأذن فريق منهم النبي) في الرجوع
(يقولون إن بيوتنا عورة) غير حصينة يخشى عليها قال تعالى
(وما هي بعورة إن) ما (يريدون إلا فرارا)
من القتال
6-وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِم مِّنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ
لَآتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلَّا يَسِيراً [الأحزاب
14]
(ولو دخلت) المدينة (عليهم من أقطارها)
نواحيها (ثم سئلوا) سألهم الداخلون
(الفتنة) الشرك (لآتوها) بالمد
والقصر أعطوها وفعلوها (وما تلبثوا بها إلا يسيرا)
7-وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِن قَبْلُ لَا يُوَلُّونَ
الْأَدْبَارَ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْؤُولاً [الأحزاب
15]
(ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الأدبار وكان عهد الله
مسؤولا) عن الوفاء به
8-قُل لَّن يَنفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِن فَرَرْتُم مِّنَ الْمَوْتِ
أَوِ الْقَتْلِ وَإِذاً لَّا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلاً
[الأحزاب 16]
(قل لن ينفعكم الفرار إن فررتم من الموت أو القتل وإذا) إن
فررتم (لا تمتعون) في الدنيا بعد فراركم
(إلا قليلا) بقية آجالكم
9-قُلْ مَن ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُم مِّنَ اللَّهِ إِنْ أَرَادَ بِكُمْ
سُوءاً أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيّاً
وَلَا نَصِيراً [الأحزاب 17]
(قل من ذا الذي يعصمكم) يجيركم (من الله
إن أراد بكم سوء) هلاكا وهزيمة (أو) يصيبكم بسوء إن
(أراد) الله (بكم رحمة) خيرا
(ولا يجدون لهم من دون الله) غيره (وليا)
ينفعهم (ولا نصيرا) يدفع الضر عنهم
10-قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنكُمْ وَالْقَائِلِينَ
لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلاً
[الأحزاب 18]
(قد يعلم الله المعوقين) المثبطين (منكم
والقائلين لإخوانهم هلم) تعالوا (إلينا ولا يأتون البأس)
القتال (إلا قليلا) رياء وسمعة
11-أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَاء الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنظُرُونَ
إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَإِذَا
ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُم بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُوْلَئِكَ
لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً
[الأحزاب 19]
(أشحة عليكم) بالمعاونة جمع شحيح وهو الحال من ضمير يأتون
(فإذا جاء الخوف رأيتهم ينظرون إليك تدور أعينهم كالذي) كنظر
أو كدوران الذي (يغشى عليه من الموت) أي سكراته
(فإذا ذهب الخوف) وحيزت الغنائم (سلقوكم)
آذوكم أو ضربوكم (بألسنة حداد أشحة على الخير) أي
الغنيمة يطلبونها (أولئك لم يؤمنوا) حقيقة
(فأحبط الله أعمالهم وكان ذلك) الاحباط
(على الله يسيرا) بإرادته
12-يَحْسَبُونَ الْأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا وَإِن يَأْتِ الْأَحْزَابُ
يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُم بَادُونَ فِي الْأَعْرَابِ يَسْأَلُونَ عَنْ أَنبَائِكُمْ
وَلَوْ كَانُوا فِيكُم مَّا قَاتَلُوا إِلَّا قَلِيلاً [الأحزاب
20]
(يحسبون الأحزاب) من الكفار (لم يذهبوا)
إلى مكة لخوفهم منهم (وإن يأت الأحزاب) كرة أخرى
(يودوا) يتمنوا (لو أنهم بادون في الأعراب)
كائنون في البادية (يسألون عن أنبائكم) أخباركم مع
الكفار (ولو كانوا فيكم) هذه الكرة (ما
قاتلوا إلا قليلا) رياء وخوفا من التعبير
13-لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن
كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً
[الأحزاب 21]
(لقد كان لكم في رسول الله أسوة) بكسر الهمزة وضمها
(حسنة) اقتداء به في القتال والثبات في مواطنه
(لمن) بدل من لكم (كان يرجوا الله)
يخافه (واليوم الآخر وذكر الله كثيرا) بخلاف من ليس
كذلك
14-وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا
وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا
إِيمَاناً وَتَسْلِيماً [الأحزاب 22]
(ولما رأى المؤمنون الأحزاب) من الكفار
(قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله) من الابتلاء والنصر (وصدق
الله ورسوله) في الوعد (وما زادهم) ذلك
(إلا إيمانا) تصديقا بوعد الله (وتسليما)
لأمره
15-مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ
فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً
[الأحزاب 23]
(من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) من الثبات
مع النبي صلى الله عليه وسلم (فمنهم من قضى نحبه) مات أو
قتل في سبيل الله (ومنهم من ينتظر) ذلك
(وما بدلوا تبديلا) في العهد وهم بخلاف حال المنافقين
16-لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ
إِن شَاء أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً
[الأحزاب 24]
(ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين إن شاء) بأن
يميتهم على نفاقهم (أو يتوب عليهم إن الله كان غفورا) لمن
تاب (رحيما) به
17-وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا
خَيْراً وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيّاً عَزِيزاً
[الأحزاب 25]
(ورد الله الذين كفروا) الأحزاب (بغيظهم
لم ينالوا خيرا) مرادهم من الظفر بالمؤمنين (وكفى الله المؤمنين
القتال) بالريح والملائكة (وكان الله قويا) على إيجاد
ما يريده (عزيزا) غالبا على أمره
18-وَأَنزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُم مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن
صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ
فَرِيقاً [الأحزاب 26]
(وأنزل الذين ظاهروهم من أهل الكتاب) أي قؤيظة
(من صياصيهم) حصونهم جمع صيصية وهو ما يتحصن به
(وقذف في قلوبهم الرعب) الخوف (فريقا تقتلون)
منهم وهم المقاتلة (وتأسرون فريقا) منهم أي الذراري
19-وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضاً
لَّمْ تَطَؤُوهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيراً
[الأحزاب 27]
(وأورثكم أرضهم وديارهم وأموالهم وأرضا لم تطؤوها) بعد وهي
خيبر اخذت بعد قريظة (وكان الله على كل شيء قديرا)