بئس المصير
1-وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـَذَا بَلَداً آمِناً
وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ
قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ
وَبِئْسَ الْمَصِيرُ [البقرة 126]
(وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا) المكان
(بلداً آمناً) ذا أمن ، وقد أجاب الله دعاءه فجعله حرما لا يسفك فيه دم إنسان
ولا يظلم فيه أحد ولا يصاد صيده ولا يختلى خلاه (وارزق أهله من الثمرات)
وقد فعل بنقل الطائف من الشام إليه وكان أقفر لا زرع فيه ولا ماء
(من آمن منهم بالله واليوم الآخر) بدل من أهله وخصهم بالدعاء
لهم موافقة لقوله لا ينال عهدي الظالمين (قال) تعالى
(و) أرزق (من كفر فأمتِّعه) بالتشديد
والتخفيف في الدنيا بالرزق (قليلاً) مدة حياته
(ثم أضطره) ألجِئه في الآخرة (إلى عذاب
النار) فلا يجد عنها محيصا (وبئس المصير) المرجع هي
2-أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللّهِ كَمَن بَاء بِسَخْطٍ مِّنَ
اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ [أل عمران
162]
(أفمن اتبع رضوان الله) فأطاع ولم يغل
(كمن باء) رجع (بسخط من الله) لمعصيته وغلوله
(ومأواه جهنم وبئس المصير) أي المرجع ؟ والجواب: لا
3-وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ
أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ
وَبِئْسَ الْمَصِيرُ [الأنفال 16]
(ومن يولهم يومئذ) أي يوم لقائهم (دبره
إلا متحرفا) منعطفا (لقتال) بأن يريهم الفرة مكيدة
وهو يريد الكرة (أو متحيزاً) منضماً (إلى
فئةٍ) جماعةٍ من المسلمين يستنجد بها (فقد باء) رجع
(بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير) المرجع هي وهذا مخصوص
بما إذا لم يزد الكفار على الضعف
4-يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ
وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
[التوبة 73]
(يا أيها النبي جاهد الكفار) بالسيف (والمنافقين)
باللسان والحجة (واغلظ عليهم) بالانتهار والمقت
(ومأواهم جهنم وبئس المصير) المرجع هي
5-وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ تَعْرِفُ فِي
وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنكَرَ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ
عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكُمُ النَّارُ وَعَدَهَا
اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ [الحج 72]
(وإذا تتلى عليهم آياتنا) من القرآن (بينات)
ظاهرات حال (تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر) أي
الإنكار لها أي أثره من الكراهة والعبوس (يكادون يسطون بالذين يتلون
عليهم آياتنا) أي يقعون فيهم بالبطش (قل أفأنبئكم بشر من
ذلكم) بأكره إليكم من القرآن المتلو عليكم هو (النار وعدها
الله الذين كفروا) بأن مصيرهم إليها (وبئس المصير)
هي
6-لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ
وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ [النور 57]
(لا تحسبن) بالفوقانية والتحتانية والفاعل الرسول
(الذين كفروا معجزين) لنا (في الأرض)
بأن يفوتونا (ومأواهم) مرجعهم (النار
ولبئس المصير) المرجع هي
7-فَالْيَوْمَ لَا يُؤْخَذُ مِنكُمْ فِدْيَةٌ وَلَا مِنَ الَّذِينَ
كَفَرُوا مَأْوَاكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلَاكُمْ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
[الحديد 15]
(فاليوم لا يؤخذ) بالتاء والياء (منكم
فدية ولا من الذين كفروا مأواكم النار هي مولاكم) أولى بكم
(وبئس المصير) هي
8-أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَى ثُمَّ يَعُودُونَ
لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ
وَإِذَا جَاؤُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنفُسِهِمْ
لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ
الْمَصِيرُ [المجادلة 8]
(ألم تر) تنظر (إلى الذين نهوا عن النجوى
ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالإثم والعدوان ومعصية الرسول) هم اليهود
نهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عما كانوا يفعلون من تناجيهم أي تحدثهم سرا ناظرين
إلى المؤمنين ليوقعوا في قلوبهم الريبة (وإذا جاؤوك حيوك)
أيها النبي (بما لم يحيك به الله) وهو قولهم السام عليك أي
الموت (ويقولون في أنفسهم لولا) هلا (يعذبنا
الله بما نقول) من التحية وأنه ليس بنبي إن كان نبيا (حسبهم
جهنم يصلونها فبئس المصير) هي
9-وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ
النَّارِ خَالِدِينَ فِيهَا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ [التغابن
10]
(والذين كفروا وكذبوا بآياتنا) القرآن
(أولئك أصحاب النار خالدين فيها وبئس المصير) هي
10-يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ
وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
[التحريم 9]
(يا أيها النبي جاهد الكفار) بالسيف (والمنافقين)
باللسان والحجة (واغلظ عليهم) بالانتهار والمقت
(ومأواهم جهنم وبئس المصير) هي
11-وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ
الْمَصِيرُ [الملك 6]
(وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبئس المصير) هي