الريب والشك
1-الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ
[البقرة 147]
(الحقُّ) كائن (من ربك فلا تكونن من الممتَرين)
الشاكين فيه أي من هذا النوع فهو أبلغ من لا تمتر
2-فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ
يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ
مِنَ الْمُمْتَرِينَ [يونس 94]
(فإن كنت) يا محمد (في شك مما أنزلنا إليك)
من القصص فرضاً (فاسأل الذين يقرؤون الكتاب) التوراة
(من قبلك) فإنه ثابت عندهم يخبرونك بصدقه ، قال صلى الله
عليه وسلم : لا أشك ولا أسأل (لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من
الممترين) الشاكين فيه
3-وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِ اللّهِ فَتَكُونَ
مِنَ الْخَاسِرِينَ [يونس 95]
(ولا تكونن من الذين كذبوا بآيات الله فتكون من الخاسرين)
4-وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ
خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ
الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ
[الحج 11]
(ومن الناس من يعبد الله على حرف) أي شك في عبادته شبه بالحال
على حرف جبل في عدم ثباته (فإن أصابه خير) صحة وسلامة في
نفسه وماله (اطمأن به وإن أصابته فتنة) محنة وسقم في نفسه
وماله (انقلب على وجهه) أي رجع إلى الكفر
(خسر الدنيا) بفوات ما أمله منها (والآخرة)
بالكفر (ذلك هو الخسران المبين) البين
5-وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ
قَرِيبٍ [سبأ 51]
(ولو ترى) يا محمد (إذ فزعوا) عند
البعث لرأيت أمرا عظيما (فلا فوت) لهم منا أي لا يفوتونا
(وأخذوا من مكان قريب) أي القبور
6-وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَكَانٍ
بَعِيدٍ [سبأ 52]
(وقالوا آمنا به) بمحمد أو القرآن (وأنى
لهم التناوش) بواو وبالهمزة بدلها أي تناول الإيمان (من مكان
بعيد) عن محله إذ هم في الآخرة ومحله الدنيا
7-وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن
مَّكَانٍ بَعِيدٍ [سبأ 53]
(وقد كفروا به من قبل) في الدنيا (ويقذفون)
يرمون (بالغيب من مكان بعيد) أي بما غاب علمه عنهم
غيبة بعيدة حيث قالوا في النبي ساحر شاعر كاهن وفي القرآن سحر شعر كهانة
8-وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم
مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ [سبأ 54]
(وحيل بينهم وبين ما يشتهون) من الإيمان أي قبوله
(كما فعل بأشياعهم) أشباههم في الكفر (من
قبل) أي قبلهم (إنهم كانوا في شك مريب) موقع في الريبة
لهم فيما آمنوا به الآن ولم يعتدوا بدلائله في الدنيا