أزواجه وبناته
1-النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ
أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم
مَّعْرُوفاً كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً [الأحزاب
6]
(النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم) فيما دعاهم إليه ودعتهم
أنفسهم إلى خلافه (وأزواجه أمهاتهم) في حرمة نكاحهن
(وأولوا الأرحام) ذوو القربات (بعضهم أولى
ببعض) في الارث (في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين)
أي من الارث بالإيمان والهجرة الذي كان أول الإسلام فنسخ
(إلا) لكن (أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا) بوصية
فجائز (كان ذلك) نسخ الارث بالإيمان والهجرة بإرث ذوي الأرحام
(في الكتاب مسطورا) واريد بالكتاب في الموضعين اللوح المحفوظ
2-يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ
الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ
سَرَاحاً جَمِيلاً [الأحزاب 28]
(يا أيها النبي قل لأزواجك) وهن تسع وطلبن منه من زينة الدنيا
ما ليس عنده (إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن)
أي متعة الطلاق (وأسرحكن سراحا جميلا) اطلقكن من غير
ضرار
3-وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ
فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْراً عَظِيماً
[الأحزاب 29]
(وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة) الجنة
(فإن الله أعد للمحسنات منكن) بإرادة الآخرة
(أجرا عظيما) الجنة فاخترن الآخرة على الدنيا
4-يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ
يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً
[الأحزاب 30]
(يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة) بفتح الياء وكسرها
أي بينت أو هي بينة (يضاعف) وفي قراءة يضعف بالتشديد وفي
أخرى نضعف بالنون معه ونصب العذاب (لها العذاب ضعفين) ضعفي
عذاب غيرهن أي مثليه (وكان ذلك على الله يسيرا)
5-وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحاً
نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقاً كَرِيماً
[الأحزاب 31]
(ومن يقنت) يطع (منكن لله ورسوله وتعمل
صالحا نؤتها أجرها مرتين) مثلي ثواب غيرهن من النساء وفي قراءة بالتحتانية في
تعمل ونؤتها (وأعتدنا لها رزقا كريما) في الجنة زيادة
6-يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ
اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ
وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً [الأحزاب 32]
(يا نساء النبي لستن كأحد) كجماعة (من
النساء إن اتقيتن) الله فإنكن أعظم (فلا تخضعن بالقول)
للرجال (فيطمع الذي في قلبه مرض) نفاق
(وقلن قولا معروفا) من غير خضوع
7-وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ
الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ
تَطْهِيراً [الأحزاب 33]
(وقرن) بكسر الكاف وفتحها (في بيوتكن)
من القرار وأصله أقررن بكسر الراء وفتحها من قررت بفتح الراء وكسرها نقلت حركة
الراء إلى القاف وحذفت مع همزة الوصل (ولا تبرجن) بترك إحدى
التاءين من أصله (تبرج الجاهلية الأولى) أي ما قبل الإسلام
من إظهار النساء محاسنهن للرجال والإظهار بعد الإسلام مذكور في آية ولا يبدين زينتهن
إلا ما ظهر منها (وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما
يريد الله ليذهب عنكم الرجس) الإثم يا (أهل البيت)
نساء النبي صلى الله عليه وسلم (ويطهركم) منه
(تطهيرا)
8-وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ
وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً [الأحزاب
34]
(واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله) القرآن
(والحكمة) السنة (إن الله كان لطيفا)
بأوليائه (خبيرا) بجميع خلقه
9-يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي
آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ
عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ
مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ
أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا
عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ
حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً [الأحزاب 50]
(يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن)
مهورهن (وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك) من الكفار بالسبي
كصفية وجويرية (وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي
هاجرن معك) بخلاف من لم يهاجرن (وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها
للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها) يطلب نكاحها بغير صداق
(خالصة لك من دون المؤمنين) النكاح بلفظ الهبة من غير صداق
(قد علمنا ما فرضنا عليهم) أي المؤمنين
(في أزواجهم) من الأحكام بأن لا يزيدوا على أربع نسوة ولا يتزوجوا إلا بولي
وشهود ومهر وفي (وما ملكت أيمانهم) من الاماء بشراء وغيره
بأن تكون الأمة ممن تحل لمالكها كالكتابية بخلاف المجوسية والوثنية وأن تستبرئ قبل
الوطء (لكيلا) متعلق بما قبل ذلك (يكون
عليك حرج) ضيق في النكاح (وكان الله غفورا) فيما يعسر
التحرز عنه (رحيما) بالتوسعة في ذلك