زور

زور

- الزور: أعلى الصدر، وزرت فلانا تلقيته بزوري، أو قصدت زوره، نحو: وجهته، ورجل زائر، وقوم زور، نحو سافر وسفر، وقد يقال: رجل زور، فيكون مصدرا موصوفا به نحو: ضيف، والزور: ميل في الزور، والأزور: المائل الزور، وقوله: }تزاور عن كهفهم{ [الكهف/17]، أي: تميل، قرئ بتخفيف الزاي وتشديده (قرأ بالتشديد }تزور{ ابن عامر ويعقوب، وقرأ: }تزاور{ نافع وأبو جعفر وابن كثير وأبو عمرو. وقرأ بالتخفيف }تزاور{ عاصم وحمزة والكسائي وخلف. انظر: الإتحاف 288) وقرئ: }تزور{ (قرأ بالتشديد }تزور{ ابن عامر ويعقوب، وقرأ: }تزاور{ نافع وأبو جعفر وابن كثير وأبو عمرو. وقرأ بالتخفيف }تزاور{ عاصم وحمزة والكسائي وخلف. انظر: الإتحاف 288). قال أبو الحسن: لا معنى لتزور ههنا؛ لأن الازورار الانقباض، يقال: تزاور عنه، وازور عنه، ورجل أزور، وقوم زورن وبئر زوراء: مائلة الحفر وقيل للكذب: زور، لكونه مائلا عن جهته، قال: }ظلما وزورا{ [الفرقان/4]، و }قول الزور{ [الحج/30]، }من القول وزورا{ [المجادلة/2]، }لا يشهدون الزور{ [الفرقان/72]، ويسمى الصنم زورا في قول الشاعر:

- 216 - جاءوا بزوريهم وجئنا بالأصم

(الرجز ينسب للأغلب العجلي، وقيل: ليحيى بن منصور، والأول أصح لوجود الأبيات في ديوانه العجلي كما ذكره الجوهري.

وأول الرجز:

إن سرك العز فجخجخ بجثم _*** أهل البناة والعديد والكرم

جاؤوا بزوريهم وجئنا بالأصم _*** شيخ لنا كالليث من باقي إرم

وهو في ديوانه ص 175؛ واللسان (زور) ؛ والمؤتلف والمختلف ص 23)

لكون ذلك كذبا وميلا عن الحق.