وقع

- الوقوع: ثبوت الشيء وسقوطه. يقال: وقع الطائر وقوعا، والواقعة لا تقال إلا في الشدة والمكروه، وأكثر ما جاء في القرآن من لفظ (وقع) جاء في العذاب والشدائد نحو: }إذا وقعت الواقعة _* ليس لوقعتها كاذبة{ [الواقعة/1 - 2]، وقال: }سأل سائل بعذاب واقع{ [المعارج/1]، }فيومئذ وقعت الواقعة{ [الحاقة/15] ووقوع القول: حصول متضمنه، قال تعالى: }ووقع عليهم بما ظلموا{ [النمل/85] أي: وجب العذاب الذي وعدوا لظلمهم، فقال عز وجل: }وإذا وقع القوم عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض{ [النمل/82] أي: إذا ظهرت أمارات القيامة التي تقدم القول فيها. قال تعالى: }قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب{ [الأعراف/71] وقال: }أثم إذا ما وقع آمنتم به{ [يونس/51]، وقال: }فقد وقع أجره على الله{ [النساء/100] واستعمال لفظة الوقوع ههنا تأكيد للوجوب كاستعمال قوله تعالى: }وكان حقا علينا نصر المؤمنين{ [الروم/47]، }كذلك حقا علينا ننج المؤمنين{ [يونس/103] وقوله عز وجل: }فقعوا له ساجدين{ [الحجر/29] فعبارة عن مبادرتهم إلى السجود، ووقع المطر نحو: سقط، ومواقع الغيث: مساقطه، والمواقعة في الحرب، ويكنى بالمواقعة عن الجماع، والإيقاع يقال في الإسقاط، وفي شن الحرب بالوقعة. ووقع الحديد: صوته، يقال: وقعت الحديدة أقعها وقعا: إذا حددتها بالميقعة؛ وكل سقوط شديد يعبر عنه بذلك، وعنه استعير: الوقعية في الإنسان. والحافر الوقع: الشديد الأثر، ويقال للمكان الذي يستقر الماء فيه: الوقيعة، والجمع: الوقائع، والموضع الذي يستقر فيه الطير: موقع، والتوقيع: أثر الدبر بظهر البعير، وأثر الكتابة في الكتاب، ومنه استعير التوقيع في القصص.