تبع

- يقال: تبعه واتبعه: قفا أثره، وذلك تارة بالجسم، وتارة بالارتسام والائتمار، وعلى ذلك قوله تعالى: }فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون{ [البقرة/38]، }قال يا قوم اتبعوا المرسلين _*** اتبعوا من لا يسألكم أجرا{ [يس/20 - 21]، }فمن اتبع هداي{ [طه/123]، }اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم{ [الأعراف/3]، }واتبعك الأرذلون{ [الشعراء/111]، }واتبعت ملة آبائي{ [يوسف/38]، }ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون{ [الجاثية/18]، }واتبعوا ما تتلو الشياطين{ [البقرة/102]، }ولا تتبعوا خطوات الشيطان{ [البقرة/168]، }إنكم متبعون{ [الدخان/23]، }ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله{ [ص/26]، }هل أتبعك على أن تعلمني{ [الكهف/66]، }واتبع سبيل من أناب إلي{ [لقمان/15].

ويقال: أتبعه: إذا لحقه، قال تعالى: }فأتبعوهم مشرقين{ [الشعراء/60]، }ثم أتبع سببا{ [الكهف/89]، }وأتبعناهم في هذه الدنيا لعنة{ [القصص/42]، }فأتبعه الشيطان{ [الأعراف/175]، }فأتبعنا بعضهم بعضا{ [المؤمنون/44].

يقال: أتبعت عليه، أي: أحلت عليه، ويقال: أتبع فلان بمال، أي: أحيل عليه، والتبيع خص بولد البقر إذا تبع أمه، والتبع: رجل الدابة، وتسميته بذلك كما قال:

- 79 - كأنما اليدان والرجلان _*** طالبتا وتر وهاربان

(البيت لبكر بن النطاح وانظر أخباره في الأغاني 17/153، وهو في محاضرات الراغب 4/641؛ وعيار الشعر ص 30)

والمتبع من البهائم: التي يتبعها ولدهها، وتبع كانوا رؤساء، سموا بذلك لاتباع بعضهم بعضا في الرياسة والسياسة، وقيل: تبع ملك يتبعه قومه، والجمع التبابعة قال تعالى: }أهم خير أم قوم تبع{ [الدخان/37]، والتبع: الظل.