سخر

- التسخير: سياقه إلى الغرض المختص قهرا، قال تعالى: }وسخر لكم ما في السموات وما في الأرض{ [الجاثية/13]، }وسخر لكم الشمس والقمر دائبين{ [إبراهيم/33]، }وسخر لكم الليل والنهار{ [إبراهيم/33]، }وسخر لكم الفلك{ [إبراهيم/32]، كقوله: }وسخرناها لكم لعلكم تشكرون{ [الحج/36]، }سبحان الذي سخر لنا هذا{ [الزخرف/13]، فالمسخر هو المقيض للفعل، والسخري: هو الذي يقهر فيتسخر بإرادته، قال: }ليتخذ بعضهم بعضا سخريا{ [الزخرف/32]، وسخرت منه، واستسخرته للهزء منه، قال تعالى: }إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون{ [هود/38]، }بل عجبت ويسخرون{ [الصافات/12]، وقيل: رجل سخرة: لمن سخر، وسخرة لمن يسخر منه (راجع مادة (برم) في الحاشية)، والسخرية والسخرية: لفعل الساخر. وقوله تعالى: }فاتخذتموهم سخريا{ [المؤمنون/ 110]، و }سخريا{ قرأ نافع وحمزة والكسائي وأبو جعفر وخلف بضم السين، والباقون بكسرها. الإتحاف 321)، فقد حمل على الوجهين على التسخير، وعلى السخرية قوله تعالى: }وقالوا مالنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار _*** أتخذناهم سخريا{ [ص/62 - 63]. ويدل على الوجه الثاني قوله بعد: }وكنتم منهم تضحكون{ [المؤمنون/110].