سطر

- السطر والسطر: الصف من الكتابة، ومن الشجر المغروس، ومن القوم الوقوف، وسطر فلان كذا: كتب سطرا سطرا، قال تعالى: }ن والقلم وما يسطرون{ [القلم/1]، وقال تعالى: }والطور _*** وكتاب مسطور{ [الطور/1 - 2]، وقال: }كان ذلك في الكتاب مسطورا{ [الإسراء/58]، أي: مثبتا محفوظا، وجمع السطر أسطر، وسطور، وأسطار، قال الشاعر:

- 233 - إني وأسطار سطرن سطر

(هذا شطر بيت، وعجزه:

لقائل يا نصر نصر نصر

وهو لذي الرمة، وقيل لرؤبة بن العجاج، وهو في ديوان رؤبة ص 174؛ وشواهد سيبويه 1/304؛ وشذور الذهب ص 564؛ وابن يعيش 2/3)

وأما قوله: }أساطير الأولين{ [الأنعام/24]، فقد قال المبرد: هي جمع أسطورة، نحو: أرجوحة وأراجيح، وأثفية وأثافي، وأحدوثة وأحاديث. وقوله تعالى: }وإذا قيل لهم ماذا أنزل ربكم قالوا أساطير الأولين{ [النحل/24]، أي: كتبوه كذبا ومينا، فيما زعموا، نحو قوله تعالى: }أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلا{ [الفرقان/5]، وقوله تعالى: }فذكر إنما أنت مذكر _*** لست عليهم بمسيطر{ [الغاشية/21 - 22]، وقوله: }أم هم الميسطرون{ [الطور/37]، فإنه يقال: تسيطر فلان على كذا، وسيطر عليه: إذا أقام عليه قيام سطر، يقول: لست عليهم بقائم. واستعمال (المسيطر) ههنا كاستعمال (القائم) في قوله: }أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت{ [الرعد/33]، و (حفيظ) في قوله: }وما أنا عليكم بحفيظ{ [الأنعام/104]، قيل: معناه لست عليهم بحفيظ، فيكون المسيطر (كالكاتب) في قوله: }ورسلنا لديهم يكتبون{ [الزخرف/80]، وهذه الكتابة هي المذكورة في قوله: }ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض إن ذلك في كتاب إن ذلك على الله يسير{ [الحج/70].