سقى

- السقي والسقيا: أن يعطيه ما يشرب، والإسقاء: أن يجعل له ذلك حتى يتناوله كيف شاء، فالإسقاء أبلغ من السقي، لأن الإسقاء هو أن تجعل له ما يسقى منه ويشرب، تقول: أسقيته نهرا، قال تعالى: }وسقاهم ربهم شرابا طهورا{ [الإنسان/21]، وقال: }وسقوا ماء حميما{ [محمد/15]، }والذي هو يطعمني ويسقين{ [الشعراء/79]، وقال في الإسقاء: }وأسقيناكم ماء فراتا{ [المرسلات/27]، وقال: }فأسقيناكموه{ [الحجر/22]، أي: جعلناه سقيا لكم، وقال: }نسقيكم مما في بطونها{ [المؤمنون/21]، بالفتح والضم (قرأ }نسقيكم{ بفتح النون نافع وابن عامر وأبو بكر ويعقوب، وقرأ أبو جعفر }تسقيكم{ بالتاء المفتوحة، والباقون بالنون المضمومة. الإتحاف 318)، ويقال للنصيب من السقي: سقي، وللأرض التي تسقى سقي، لكونهما مفعولين كالنقض، والاستسقاء: طلب السقي، أن الإسقاء، قال تعالى: }وإذا استسقى موسى{ [البقرة/60]، والسقاء: ما يجعل فيه ما يسقى، وأسقيتك جلدا: أعطيتكه لتجعله سقاء، وقوله تعالى: }جعل السقاية في رحل أخيه{ [يوسف/ 70]، فهو المسمى صواع الملك، فتسميته السقاية تنبيها أنه يسقى به، وتسميته صواعا أنه يكال به.