سوأ

- السوء: كل ما يغم الإنسان من الأمور الدنيوية، والأخروية، ومن الأحوال النفسية، والبدنية، والخارجة، من فوات مال، وجاه، وفقد حميم، وقوله: }بيضاء من غير سوء{ [طه/22]، أي: من غير آفة بها، وفسر بالبرص، وذلك بعض الآفات التي تعرض لليد. وقال: }إن الخزي اليوم والسوء على الكافرين{ [النحل/27]، وعبر عن كل ما يقبح بالسوأى، ولذلك قوبل بالحسنى، قال: }ثم كان عاقبة الذين أساءوا السوأى{ [الروم/10]، كما قال: }للذين أحسنوا الحسنى{ [يونس/26]، والسيئة: الفعلة القبيحة، وهي ضد الحسنة، قال: }بلى من كسب سيئة{ [البقرة/81]، قال: }لم تستعجلون بالسيئة{ [النمل/46]، }يذهبن السيئات{ [هود/114]، }ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك{ [النساء/79]، }فأصابهم سيئات ما عملوا{ [النحل/34]، }وأدفع بالتي هي أحسن السيئة{ [المؤمنون/96]، وقال عليه الصلاة والسلام: (يا أنس أتبع السيئة الحسنة تمحها) (الحديث عن معاذ وأبي ذر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن) أخرجه أحمد والترمذي والحاكم والدارمي 2/323.

انظر: الفتح الكبير 1/33؛ والمسند 5/153؛ والمستدرك 1/54)، والحسنة والسيئة ضربان: أحدهما بحسب اعتبار العقل والشرع، نحو المذكور في قوله: }من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها، ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها{ [الأنعام/160]، وحسنة وسيئة بحسب اعتبار الطبع، وذلك ما يستخفه الطبع وما يستثقله، نحو قوله: }فإذا جائتهم الحسنة قالوا لنا هذه وإن تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه{ [الأعراف/131]، وقوله: }ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة{ [الأعراف/95]، وقوله تعالى: }إن الخزي اليوم والسوء على الكافرين{ [النحل/27]، ويقال: ساءني كذا، وسؤتني، وأسأت إلى فلان، قال: }سيئت وجوه الذين كفروا{ [الملك/27]، وقال: }ليسوءوا وجوهكم{ [الإسراء /7]، }من يعمل سوءا يجز به{ [النساء/123]، أي: قبيحا، وكذا قوله: }زين لهم سوء أعمالهم{ [التوبة/37]، }عليهم دائرة السوء{ [الفتح/6]، أي: ما يسوءهم في العاقبة، وكذا قوله: }وساءت مصيرا{ [النساء/97]، و }ساءت مستقرا{ [الفرقان/66]، وأما قوله تعالى: }فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين{ [الصافات/177]، و }ساء ما يعملون{ [المائدة/66]، }ساء مثلا{ [الأعراف/177]، فساء ههنا تجري مجرى بئس، وقال: }ويبسطوا إليكم أيديهم وألسنتهم بالسوء{ [الممتحنة/2]، وقوله: }سيئت وجوه الذين كفروا{ [الملك/27]، نسب ذلك إلى الوجه من حيث إنه يبدو في الوجه أثر السرور والغم، وقال: }سيء بهم وضاق بهم ذرعا{ [هود/77] : حل بهم ما يسوءهم، وقال: }سوء الحساب{ [الرعد/21]، }ولهم سوء الدار{ [الرعد/25]، وكني عن الفرج بالسوأة (انظر مجاز القرآن 1/162). قال: }كيف يواري سوأة أخيه{ [المائدة/31]، }فأواري سوأة أخي{ [المائدة/31]، }يواري سوآتكم{ [الأعراف/26]، }بدت لهما سوآتهما{ [الأعراف/22]، }ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوآتهما{ [الأعراف/20].