نعم

- النعمة: الحالة الحسنة، وبناء النعمة بناء الحالة التي يكون عليها الإنسان كالجلسة والركبة، والنعمة: التنعم، وبناؤها بناء المرة من الفعل كالضربة والشتمة، والنعمة للجنس تقال للقليل والكثير. قال تعالى: }وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها{ [النحل/18]، }اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم{ [البقرة/ 40]، }وأتممت عليكم نعمتي{ [المائدة/3]، }فانقلبوا بنعمة من الله{ [آل عمران/174] إلى غير ذلك من الآيات. والإنعام: إيصال الإحسان إلى الغير، ولا يقال إلا إذا كان الموصل إليه من جنس الناطقين؛ فإنه لا يقال أنعم فلان على فرسه. قال تعالى: }أنعمت عليهم{ [الفاتحة/7]، }وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه{ [الأحزاب/37] والنعماء بإزاء الضراء. قال تعالى: }ولئن أذقناه نعماء بعد ضراء مسته{ [هود/10] والنعمى نقيض البؤسى، قال: }إن هو إلا عبد أنعمنا عليه{ [الزخرف/59] والنعيم: النعمة الكثيرة، قال: }في جنات النعيم{ [يونس/9]، وقال: }جنات النعيم{ [لقمان/8] وتنعم: تناول ما فيه النعمة وطيب العيش، يقال: نعمه تنعيما فتنعم. أي: جعله في نعمة. أي: لين عيش وخصب، قال: }فأكرمه ونعمه{ [الفجر/15] وطعام ناعم، وجارية ناعمة. [والنعم مختص بالإبل]، وجمعه: أنعام، [وتسمية بذلك لكون الإبل عندهم أعظم نعمة، لكن الأنعام تقال للإبل والبقر والغنم، ولا يقال لها أنعام حتى يكون في جملتها الإبل] (ما بين [ ] نقله البغدادي في الخزانة 1/408). قال: }وجعل لكم من الفلك والأنعام ما تركبون{ [الزخرف /12]، }ومن الأنعام حمولة وفرشا{ [الأنعام/142]، وقوله: }فاختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام{ [يونس/24] فالأنعام ههنا عام في الإبل وغيرها. والنعامى: الريح الجنوب الناعمة الهبوب، والنعامة: سميت تشبيها بالنعم في الخلقة، والنعامة: المظلة في الجبل، وعلى رأس البئر تشبيها بالنعامة في الهيئة من البعد، والنعائم: من منازل القمر تشبيها بالنعامة وقول الشاعر:

- 449 - وابن النعامة عند ذلك مركبي

(هذا عجز بيت، وشطره:

ويكون مركبك القعود ورحله

وهو لعنترة في ديوانه ص 33؛ والمجمل 3/874. وقيل: هو لخرز بن لوذان)

فقد قيل: أراد رجله، وجعلها ابن النعامة تشبيها بها في السرعة. وقيل: النعامة باطن القدم، وما أرى قال ذلك من قال إلا من قولهم: ابن النعامة، وقولهم تنعم فلان: إذا مشى مشيا خفيفا فمن النعمة.

و (نعم) كلمة تستعمل في المدح بإزاء بئس في الذم، قال تعالى: }نعم العبد إنه أواب{ [ص/44]، }فنعم أجر العاملين{ [الزمر/74]، }نعم المولى ونعم النصير{ [الأنفال/40]، }والأرض فرشناها فنعم الماهدون{ [الذاريات/48]، }إن تبدوا الصدقات فنعما هي{ [البقرة/271] وتقول: إن فعلت كذا فبها ونعمت. أي: نعمت الخصلة هي، وغسلته غسلا نعما، يقال: فعل كذا وأنعم. أي: زاد، وأصله من الإنعام، ونعم الله لك عينا.

و (نعم) كلمة للإيجاب من لفظ النعمة، تقول: نعم ونعمة عين ونعمى عين ونعام عين، ويصح أن يكون من لفظ أنعم منه، أي: ألين وأسهل.