نصر

- النصر والنصرة: العون. قال تعالى: }نصر من الله وفتح قريب{ [الصف/ 13]، }وإذا جاء نصر الله{ [النصر/1]، }وانصروا آلهتكم{ [الأنبياء/68]، }إن ينصركم الله فلا غالب لكم{ [آل عمران/160]، }وانصرنا على القوم الكافرين{ [البقرة/250]، }وكان حقا علينا نصر المؤمنين{ [الروم/47]، }إنا لننصر رسلنا{ [غافر/51]، }وما لهم في الأرض من ولي ولا نصير{ [التوبة /74]، }وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا{ [النساء/45]، }ما لكم من دون الله من ولي ولا نصير{ [التوبة/116]، }فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله{ [الأحقاف/28] إلى غير ذلك من الآيات، ونصرة الله للعبد ظاهرة، ونصرة العبد لله هو نصرته لعباده، والقيام بحفظ حدوده، ورعاية عهوده، واعتناق أحكامه، واجتناب نهيه. قال: }وليعلم الله من ينصره{ [الحديد/25]، }إن تنصروا الله ينصركم{ [محمد/7]، }كونوا أنصار الله{ [الصف/14] والانتصار والاستنصار: طلب النصرة }والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون{ [الشورى/39]، }وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر{ [الأنفال/72]، }ولمن انتصر بعد ظلمه{ [الشورى/41]، }فدعا ربه أني مغلوب فانتصر{ [القمر/10] وإنما قال: (فانتصر) ولم يقل: أنصر تنبيها أن ما يلحقني يلحقك من حيث إني جئتهم بأمرك، فإذا نصرتني فقد انتصرت لنفسك، والتناصر: التعاون. قال تعالى: }ما لكم لا تناصرون{ [الصافات/25]، والنصارى قيل: سموا بذلك لقوله: }كونوا أنصار الله كما قال عيسى ابن مريم للحواريين من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله{ [الصف/14]، وقيل: سموا بذلك انتسابا إلى قرية يقال لها: نصرانة، فيقال: نصراني، وجمعه نصارى، قال: }وقالت اليهود ليست النصارى{ الآية [البقرة/113]، ونصر أرض بني فلان. أي: مطر (مجاز القرآن 2/46)، وذلك أن المطر هو نصرة الأرض، ونصرت فلانا: أعطيته؛ إما مستعار من نصر الأرض، أو من العون.