نشر

- النشر، نشر الثوب، والصحيفة، والسحاب، والنعمة، والحديث: بسطها. قال تعالى: }وإذا الصحف نشرت{ [التكوير/10]، وقال: }وهو الذي يرسل الرياح نشرا بين يدي رحمته{ [الأعراف/57] (وهي قراءة ابن عامر الشامي)، }وينشر رحمته{ [الشورى/28]، وقوله: }والناشرات نشرا{ [المرسلات/3] أي: الملائكة التي تنشر الرياح، أو الرياح التي تنشر السحاب، ويقال في جمع الناشر: ننشر، وقرئ: }نشرا{ (وهي قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وأبي جعفر ويعقوب. الإتحاف ص 226) فيكون كقوله: (والناشرات) ومنه: سمعت نشرا حسنا. أي: حديثا ينشر من مدح وغيره، ونشر الميت نشورا. قال تعالى: }وإليه النشور{ [الملك/15]، }بل كانوا لا يرجون نشورا{ [الفرقان/40]، }ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا{ [الفرقان/3]، وأنشر الله الميت فنشر. قال تعالى: }ثم إذا شاء أنشره{ [عبس/22]، }فأنشرنا به بلدة ميتا{ [الزخرف/11] وقيل: نشر الله الميت وأنشره بمعنى، والحقيقة أن نشر الله الميت مستعار من نشر الثوب. كما قال الشاعر:

- 440 - طوتك خطوب دهرك بعد نشر _* كذاك خطوبه طيا ونشر

(البيت لدعبل الخزاعي، وقد تقدم.

ونسبه الجاحظ لأبي العتاهية في البيان والتبيين 3/208، وهو في عمدة الحفاظ: نشر، والجليس الصالح 1/317؛ وأمالي الزجاجي: ص 92)

وقوله تعالى: }وجعل النهار نشورا{ [الفرقان/47]، أي: جعل فيه الانتشار وابتغاء الرزق كما قال: }ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار{ الآية [القصص /73]، وانتشار الناس: تصرفهم في الحاجات. قال تعالى: }ثم إذا أنتم بشر تنتشرون{ [الروم/20]، }فإذا طعمتم فانتشروا{ [الأحزاب/53]، }فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض{ [الجمعة/10] وقيل: نشروا في معنى انتشروا، وقرئ: (وإذا قيل انشروا فانشروا) [المجادلة/11] (وهي قراءة شاذة) أي: تفرقوا. والانتشار: انتفاخ عصب الدابة، والنواشر: عروق باطن الذراع، وذلك لانتشارها، والنشر: الغنم المنتشر، وهو للمنشور كالنقض للمنقوض، ومنه قيل: اكتسى البازي ريشا نشرا. أي: منتشرا واسعا طويلا، والنشر: الكلأ اليابس، إذا أصابه مطر فينشر. أي: يحيا، فيخرج منه شيء كهيئة الحلمة، وذلك داء للغنم، يقال منه: نشرت الأرض فهي ناشرة. ونشرت الخشب بالمنشار نشرا اعتبارا بما ينشر منه عند النحت، والنشرة: رقية يعالج المريض بها.