ملأ

- الإملاء: الإمداد، ومنه قيل للمدة الطويلة ملاوة من الدهر، وملي من الدهر، قال تعالى: }واهجرني مليا{ [مريم/46] وتمليت دهرا: أبقيت، وتمليت الثوب: تمتعت به طويلا، وتملى بكذا: تمتع به بملاوة من الدهر، وملاك الله غير مهموز: عمرك، ويقال: عشيت مليا. أي: طويلا، والملا مقصور: المفازة الممتدة (انظر: المقصور والممدود للفراء ص 48)، والملوان قيل: الليل والنهار، وحقيقة ذلك تكررها وامتدادهما، بدلالة أنهما أضيفا إليهما في قول الشاعر:

- 428 - نهار وليل دائم ملواهما _* على كل حال المرء يختلفان

(البيت في اللسان (ملا) دون نسبة. وهو لابن مقبل من قصيدة مطلعها:

ألا يا دار الحي بالسبعان _* أمل عليها بالبلى الملوان

وهو في ديوانه ص 336؛ وجنى الجنتين ص 108)

فلو كانا الليل والنهار لما أضيفا إليهما. قال تعالى: }وأملي لهم إن كيدي متين{ [الأعراف/183] أي: أمهلهم، وقوله: }الشيطان سول لهم وأملى لهم{ [محمد/25] أي: أمهل، ومن قرأ: }أملي لهم{ (وهي قراءة يعقوب، بضم الهمزة وكسر اللام، وسكون الياء، وقرأ أبو عمرو كذلك إلا أنه فتح الياء. الإتحاف ص 394) فمن قولهم: أمليت الكتاب أمليه إملاء. قال تعالى: }أنما نملي لهم خيرا لأنفسهم{ [آل عمران/178]. وأصل أمليت: أمللت، فقلب تخفيفا قال تعالى: }فهي تملى عليه بكرة وأصيلا{ [الفرقان/5]، وفي موضع آخر: }فليملل وليه بالعدل{ [البقرة/282].