متع

- المتوع: الامتداد والارتفاع. يقال: متع النهار ومتع النبات: إذا ارتفع في أول النبات، والمتاع: انتفاع ممتد الوقت، يقال: متعه الله بكذا، وأمتعه؛ وتمتع به. قال تعالى: }ومتعناهم إلى حين{ [يونس/98]، }نمتعهم قليلا{ [لقمان/ 24]، }فأمتعه قليلا{ [البقرة/126]، }سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب أليم{ [هود /48].

وكل موضع ذكر فيه (تمتعوا) في الدنيا فعلى طريق التهديد، وذلك لما فيه من معنى التوسع، واستمتع: طلب التمتع. }ربنا استمتع بعضنا ببعض{ [الأنعام/128]، }فاستمتعوا بخلاقهم{ [التوبة/69]، }فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم{ [التوبة/69] (الآية: }فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا{ ) وقوله: }ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين{ [البقرة/36] تنبيها أن لكل إنسان في الدنيا تمتعا مدة معلومة. وقوله: }قل متاع الدنيا قليل{ [النساء/77] تنبيها أن ذلك في جنب الآخرة غير معتد به، وعلى ذلك: }فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل{ [التوبة/38] أي: في جنب الآخرة، وقال تعالى: }وما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع{ [الرعد/26] ويقال لما ينتفع به في البيت: متاع. قال: }ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله{ [الرعد/17]. وكل ما ينتفع به على وجه ما فهو متاع ومتعة، وعلى هذا قوله: }ولما فتحوا متاعهم{ [يوسف/65] أي: طعامهم، فسماه متاعا، وقيل: وعاءهم، وكلاهما متاع، وهما متلازمان؛ فإن الطعام كان في الوعاء. وقوله تعالى: }وللمطلقات متاع بالمعروف{ [البقرة/241] فالمتاع والمتعة: ما يعطى المطلقة لتنتفع به مدة عدتها. يقال: أمتعتها ومتعتها، والقرآن ورد بالثاني. نحو: }فمتعوهن وسرحوهن{ [الأحزاب/49]، وقال: }ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره{ [البقرة/236]. ومتعة النكاح هي: أن الرجل كان يشارط المرأة بمال معلوم يعطيها إلى أجل معلوم، فإذا انقضى الأجل فارقها من غير طلاق، ومتعة الحج: ضم العمرة إليه. قال تعالى: }فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي{ [البقرة/196] وشراب ماتع. قيل: أحمر، وإنما هو الذي يمتع بجودته، وليست الحمرة بخاصية للماتع وإن كانت أحد أوصاف جودته، وجمل ماتع: قوي قيل:

- 419 - وميزانه في سورة البر ماتع _* (هذا عجز بيت للنابغة الذبياني، وصدره:

إلى خير دين نسكه قد علمته

وليس في ديوانه طبع دار صادر، وإنما هو في ديوانه صنعة ابن السكيت - تحقيق د. شكري فيصل ص 52؛ وهو في المجمل 3/822؛ واللسان (متع) )

أي: راجح زائد.