هوى

- الهوى: ميل النفس إلى الشهوة. ويقال ذلك للنفس المائلة إلى الشهوة، وقيل: سمي بذلك لأنه يهوي بصاحبه في الدنيا إلى كل داهية، وفي الآخرة إلى الهاوية، والهوي: سقوط من علوا إلى سفل، وقوله عز وجل: }فأمه هاوية{ [القارعة/9] قيل: هو مثل قولهم: هوت أمه أي: ثكلت. وقيل: معناه مقره النار، والهاوية: هي النار، وقيل: }وأفئدتهم هواء{ [إبراهيم/43] أي: خالية كقوله: }وأصبح فؤاد أم موسى فارغا{ [القصص/10] وقد عظم الله تعالى ذم اتباع الهوى، فقال تعالى: }أفرأيت من اتخذ إلهه هواه{ [الجاثية/ 23]، }ولا تتبع الهوى{ [ص/26]، }واتبع هواه{ [الأعراف/176] وقوله: }ولئن اتبعت أهواءهم{ [البقرة/120] فإنما قاله بلفظ الجمع تنبيها على أن لكل واحد هوى غير هوى الآخر، ثم هوى كل واحد لا يتناهى، فإذا اتباع أهوائهم نهاية الضلال والحيرة، وقال عز وجل: }و لا تتبع أهواء الذين لا يعلمون{ [الجاثية/18]، }كالذي استهوته الشياطين{ [الأنعام/71] أي: حملته على اتباع الهوى. }ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا{ [المائدة/77]، }قل لا أتبع أهواءكم قد ضللت{ [الأنعام/56]، }ولا تتبع أهواءهم وقل آمنت بما أنزل الله{ [الشورى/15]، }ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله{ [القصص/50] والهوي: ذهاب في انحدار، والهوي: ذهاب في ارتفاع، قال الشاعر:

- 472 - يهوي محارمها هوي الأجدل

(العجز في البصائر 5/360 دون نسبة من المحقق؛ وأساس البلاغة (هوى)، دون نسبة أيضا. وشطره الأول:

وإذا رميت به الفجاج رأيته

وهو لأبي كبير الهذلي، في ديوان الهذليين 2/94؛ والمجمل 4/893 [استدراك] )

والهواء: ما بين الأرض والسماء، وقد حمل على ذلك قوله: }وأفئدتهم هواء{ [إبراهيم/43] إذ هي بمنزلة الهواء في الخلاء. ورأيتهم يتهاوون في المهواة أي: يتساقطون بعضهم في أثر بعض، وأهواه، أي: رفعه في الهواء وأسقطه، قال تعالى: }والمؤتكفة أهوى{ [النجم/53].