غشي

- غشيه غشاوة وغشاء: أتاه إتيان ما قد غشيه، أي: ستره. والغشاوة: ما يغطى به الشيء، قال: }وجعل على بصره غشاوة{ [الجاثية/23]، }وعلى أبصارهم غشاوة{ [البقرة/7]، يقال: غشيه وتغشاه، وغشيته كذا. قال: }وإذا غشيهم موج{ [لقمان/32]، }فغشيهم من اليم ما غشيهم{ [طه/78]، }وتغشى وجوههم النار{ [إبراهيم/50]، }إذ يغشى السدرة ما يغشى{ [النجم/16]، }والليل إذا يغشى{ [الليل/1]، }إذ يغشيكم النعاس{ [الأنفال/11]. وغشيت موضع كذا: أتيته، وكني بذلك عن الجماع. يقال: غشاها وتغشاها. }فلما تغشاها حملت{ [الأعراف/189]. وكذا الغشيان، والغاشية: كل ما يغطي الشيء كغاشية السرج، وقوله: }أن تأتيهم غاشية{ [يوسف/107] أي: نائبة تغشاهم وتجللهم. وقيل: الغاشية في الأصل محمودة وإنما استعير لفظها ههنا على نحو قوله: }لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش{ [الأعراف/41]، وقوله: }هل أتاك حديث الغاشية{ [الغاشية/1]، كناية عن القيامة، وجمعها: غواش، وغشي على فلان: إذا نابه ما غشي فهمه. قال تعالى: }كالذي يغشى عليه من الموت{ [الأحزاب/19]، }نظر المغشي عليه من الموت{ [محمد/ 20]، }فأغشيناهم فهم لا يبصرون{ [يس/9]، }وعلى أبصارهم غشاوة{ [البقرة/7]، }كأنما أغشيت وجوههم{ [يونس/27]، }واستغشوا ثيابهم{ [نوح/ 7]، أي: جعلوها غشاوة على أسماعهم، وذلك عبارة عن الامتناع من الإصغاء، وقيل: (استغشوا ثيابهم) كناية عن العدو كقولهم: شمر ذيلا وألقى ثوبه، ويقال: غشيته سوطا أو سيفا، ككسوته وعممته.