فطر

- أصل الفطر: الشق طولا، يقال: فطر فلان كذا فطرا، وأفطر هو فطورا، وانفطر انفطارا. قال تعالى: }هل ترى من فطور{ [الملك/3]، أي: اختلال ووهي فيه، وذلك قد يكون على سبيل الفساد، وقد يكون على سبيل الصلاح قال: }السماء منفطر به كان وعده مفعولا{ [المزمل/18]. وفطرت الشاة: حلبتها بأصبعين، وفطرت العجين: إذا عجنته فخبرته من وقته، ومنه: الفطرة. وفطر الله الخلق، وهو إيجاده الشيء وإبداعه على هيئة مترشحة لفعل من الأفعال، فقوله: }فطرت الله التي فطر الناس عليها{ [الروم/30]، فإشارة منه تعالى إلى ما فطر. أي: أبدع وركز في الناس من معرفته تعالى، وفطرة الله: هي ما ركز فيه من قوته على معرفة الإيمان، وهو المشار إليه بقوله: }ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله{ [الزخرف/87]، وقال: }الحمد لله فاطر السموات والأرض{ [فاطر/1]، وقال: }الذي فطرهن{ [الأنبياء/56]، }والذي فطرنا{ [طه/72]، أي: أبدعنا وأوجدنا. يصح أن يكون الانفطار في قوله: }السماء منفطر به{ [المزمل/18]، إشارة إلى قبول ما أبدعها وأفاضه علينا منه. والفطر: ترك الصوم. يقال: فطرته، وأفطرته، وأفطر هو (انظر: الأفعال 4/12)، وقيل: للكمأة: فطر، من حيث إنها تفطر الأرض فتخرج منها.