عشر

- العشرة والعشر والعشرون والعشر معروفة. قال تعالى: }تلك عشرة كاملة{ [البقرة/196]، }عشرون صابرون{ [الأنفال/65]، }تسعة عشر{ [المدثر/30]، وعشرتهم أعشرهم: صرت عاشرهم، وعشرهم: أخذ عشر مالهم، وعشرتهم: صيرت مالهم عشرة، وذلك أن تجعل التسع عشرة، ومعشار الشيء: عشرة، قال تعالى: }وما بلغوا معشار ما آتيناهم{ [سبأ/45]، وناقة عشراء: مرت من حملها عشرة أشهر، وجمعها عشار. قال تعالى: }وإذا العشار عطلت{ [التكوير/4]، وجاءوا عشارى: عشرة عشرة، والعشاري: ما طوله عشرة أذرع، والعشر في الإظماء، وإبل عواشر، وقدح أعشار: منكسر، وأصله أن يكون على عشرة أقطاع، وعنه استعير قول الشاعر:

- 319 - بسهميك في أعشار قلب مقتل

(هذا عجز بيت لامرئ القيس، وشطره:

وما ذرفت عيناك إلا لتضربي

وهو في ديوانه ص 114؛ وشرح المعلقات للنحاس 1/16)

والعشور في المصاحف: علامة العشر الآيات، والتعشير: نهاق الحمير لكونه عشرة أصوات، والعشيرة: أهل الرجل الذين يتكثر بهم. أي: يصيرون له بمنزلة العدد الكامل، وذلك أن العشرة هو العدد الكامل. قال تعالى: }وأزواجكم وعشيرتكم{ [التوبة/24]، فصار العشيرة اسما لكل جماعة من أقارب الرجل الذين يتكثر بهم. وعاشرته: صرت له كعشرة في المصاهرة، }وعاشروهن بالمعروف{ [النساء/19]. والعشير: المعاشر قريبا كان أو معارف.