عتا

- العتو: النبو عن الطاعة، يقال: عتا يعتو عتوا وعتيا. قال تعالى: }وعتوا عتوا كبيرا{ [الفرقان/21]، }فعتوا عن أمر ربهم{ [الذاريات/44]، }عتت عن أمر ربها{ [الطلاق/8]، }بل لجوا في عتو ونفور{ [الملك/21]، }من الكبر عتيا{ [مريم/8]، أي: حالة لا سبيل إلى إصلاحها ومداواتها. وقيل: إلى رياضة، وهي الحالة المشار إليها بقول الشاعر:

- 310 - ومن العناء رياضة الهرم

( [استدراك] الشطر في البصائر 3/19 بلا نسبة، ولم يذكر المحقق صدره، وصدره:

أتروض عرسك بعدما هرمت

وهو لمالك بن دينار في أمالي القالي 2/50؛ ومجمع البلاغة 1/63؛ والأمثال والحكم ص 124، وشرح المقامات للشريشي 2/256؛ والحيوان 1/31 ولم ينسبه المحقق)

وقوله تعالى: }أيهم أشد على الرحمن عتيا{ [مريم/69]، قيل: العتي ههنا مصدر، وقيل هو جمع عات (وهو قول مرجوح)، وقيل: العاتي: الجاسي.