دعا

- الدعاء كالنداء، إلا أن النداء قد يقال بيان أو أيا، ونحو ذلك من غير أن يضم إليه الاسم، والدعاء لا يكاد يقال إلا إذا كان معه الاسم، نحو: يا فلان، وقد يستعمل كل واحد منهما موضع الآخر. قال تعالى: }كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء{ [البقرة/171]، ويستعمل استعمال التسمية، نحو: دعوت ابني زيدا، أي: سميته، قال تعالى: }لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا{ [النور/63]، حثا على تعظيمه، وذلك مخاطبة من كان يقول: يا محمد، ودعوته: إذا سألته، وإذا استغثته، قال تعالى: }قالوا ادع لنا ربك{ [البقرة/68]، أي: سله، وقال: }قل أرأيتم إن أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة أغير الله تدعون إن كنتم صادقين _*** بل إياه تدعون{ [الأنعام/40 - 41]، تنبيها أنكم إذا أصابتكم شدة لم تفزعوا إلا إليه، }وادعوه خوفا وطمعا{ [الأعراف/56]، }وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين{ [البقرة/23]، }وإذا مس الإنسان ضر دعا ربه منيبا إليه{ [الزمر/8]، }وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه{ [يونس/12]، }ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك{ [يونس/106]، وقوله: }لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا{ [الفرقان/14]، هو أن يقول: يا لهفاه، ويا حسرتاه، ونحو ذلك من ألفاظ التأسف، والمعنى: يحصل لكم غموم كثيرة. وقوله: }ادع لنا ربك{ [البقرة/68]، أي: سله. والدعاء إلى الشيء: الحث على قصده }قال رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه{ [يوسف/33]، قال: }والله مدعو إلى دار السلام{ [يونس/25]، وقال: }يا قوم ما لي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار _*** تدعونني لأكفر بالله وأشرك به{ [غافر/41 - 42]، وقوله: }لا جرم أن ما تدعونني إليه ليس له دعوة{ [غافر/43]، أي: رفعة وتنويه. والدعوة مختصة بادعاء النسبة (قال ابن فارس: الدعوة في النسب بالكسر. قال أبو عبيدة: يقال في النسب دعوة، بالكسر، وإلى الطعام دعوة، بالفتح. انظر: المجمل 2/326)، وأصلها للحالة التي عليها الإنسان، نحو: القعدة والجلسة.

وقولهم: (دع داعي اللبن) (هذا حديث وقد أخرجه أبو عبيد في غريبه 2/9؛ وأحمد في مسنده 4/76، وعنده عن ضرار بن الأزور قال: بعثني أهلي بلقوح إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فحلبتها فقال: (دع داعي اللبن) ؛ ثم صار مثلا) أي: غبرة (غبر كل شيء: بقيته، وقد غلب ذلك على بقية اللبن في الضرع، وعلى بقية دم الحيض. انظر: اللسان (غبر) ) تجلب منها اللبن. والأدعاء: أن يدعي شيئا أنه له، وفي الحرب الاعتزاء، قال تعالى: }ولكم فيها ما تدعون _*** نزلا{ [فصلت/31 - 32]، أي: ما تطلبون، والدعوى: الأدعاء، قال: }فما كان دعواهم إذ جاءهم بأسنا{ [الأعراف/5]، والدعوى: الدعاء، قال: }وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين{ [يونس/10].