بيع

بيع

- البيع: إعطاء المثمن وأخذ الثمن، والشراء: إعطاء الثمن وأخذ المثمن، ويقال للبيع: الشراء، وللشراء البيع، وذلك بحسب ما يتصور من الثمن والمثمن، وعلى ذلك قوله عز وجل: } وشروه بثمن بخس{ [يوسف/20]، وقال عليه السلام: (لا يبيعن أحدكم على بيع أخيه) (الحديث متفق على صحته، وقد أخرجه البخاري في باب البيوع 4/413؛ ومسلم أيضا فيه برقم (1412) ؛ والموطأ 2/683؛ وهو بلفظ: (لا يبع بعضكم على بيع بعض) أي: لا يشتري على شراه.

ووأبعت الشيء: عرضته، نحو قول الشاعر:

- 75 - فرسا فليس جوادنا بمباع _*** (هذا عجز بيت، وشطره:

نقفو الجياد من البيوت فمن يبع

وهو للأجدع الهمداني، في شقراء همدان وأخبارها ص 228؛ والاختيارين ص 469؛ والأصمعيات ص 69؛ والمشوف المعلم 1/123؛ واللسان (بيع) ؛ والمجمل 1/140؛ وشمس العلوم 1/206)

والمبايعة والمشارة تقالان فيهما، قال الله تعالى: } وأحل الله البيع وحرم الربا{ [البقرة/275]، وقال: } وذروا البيع{ [الجمعة/9]، وقال عز وجل: } لا بيع فيه ولا خلال{ [إبراهيم/31]، } لا بيع فيه ولا خلة{ [البقرة/254]، وبايع السلطان: إذا تضمن بذل الطاعة له بما رضخ له، ويقال لذلك: بيعة ومبايعة. وقوله عز وجل: } فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به{ [التوبة/111]، إشارة إلى بيعة الرضوان المذكورة في قوله تعالى: } لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة{ [الفتح/18]، وإلى ما ذكر في قوله تعالى: } إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم{ الآية [التوبة/111]، وأما الباع فمن الواو بدلالة قولهم: باع في السير يبوع: إذا مد باعه.