أخذ

أخذ

- الأخذ: حوز الشيء وتحصيله، وذلك تارة بالتناول نحو: } معاذ الله أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده{ [يوسف/79]، وتارة بالقهر نحو قوله تعالى: } لا تأخذه سنة ولا نوم{ [البقرة/255].

ويقال: أخذته الحمى، وقال تعالى: } وأخذ الذين ظلموا الصيحة{ [هود/67]، } فأخذه الله نكال الآخرة والأولى{ [النازعات/25]، وقال: } وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى{ [هود/102].

ويعبر عن الأسير بالأخيذ والمأخوذ، والاتخاذ افتعال منه، ويعدى إلى مفعولين ويجري مجرى الجعل نحو قوله تعالى: } لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء{ [المائدة/51]، } أم اتخذوا من دونه أولياء{ [الشورى/9]، } فاتخذتموهم سخريا{ [المؤمنون/110]، } أأنت قلت للناس: اتخذوني وأمي إلهين من دون الله{ [المائدة/116]، وقوله تعالى: } ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم{ [النحل/61] فتخصيص لفظ المؤاخذة تنبيه على معنى المجازاة والمقابلة لما أخذوه من النعم فلم يقابلوه بالشكر.

ويقال: فلان مأخوذ، وبه أخذه من الجن، وفلان يأخذ مأخذ فلان، أي: يفعل فعله ويسلك مسلكه، ورجل أخيذ، وبه أخذ كناية عن الرمد.

والإخاذة والإخاذ: أرض يأخذها الرجل لنفسه (انظر: لسان العرب (أخذ) )، وذهبوا ومن أخذ أخذهم وإخذهم (يقال: وذهب بنو فلان ومن أخذ إخذهم، وأخذهم، أي: ومن سار سيرهم. والعرب تقول: لو كنت منا لأخذت بإخذنا، أي: بخلائقنا وزينا وشكلنا وهدينا).